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为生命成长而教

 

 上一条  下一条 作者:魏玲霞 来源:高三语文组 发表时间:2015-8-1 11:22:47 访问次数:23486

 

在杭州连绵的阴雨天里,坐在浙大的教室里,听浙大的教授轮番给我们上课,亲睹他们的风采,感受他们的思想,重新体验做学生的感觉,想来也是一种享受。虽然到了杭州,也没能好好地去走走看看,去领略“人间天堂”的美景;虽然每天中午都要在旅馆和学校之间来回奔波,很是疲劳。但我们的整个学习过程,还是充满了欢欣。所以,如此看来,人世间最大的享受其实还是精神的享受,最可贵的成长还是精神上的成长。

其实,无论是吴敏教授的《中学 大学 高考》,还是刘力教授的《专业研修与课例研究的思考与建议》,还是徐勤美教授的《高中生心理行为与解读》,都在传达一个理念:教育的重要任务是育人,不是育分,教师的教要为学生的成长而教。

是的,学问与人生是一体的,教育的本质是精神生命的交流。作为老师,不只是在知识技能上去引导学生,更要在心灵上、生命成长上去影响学生,要着眼于学生的终身发展,而不是单纯的急功近利的要分数。

作为语文老师,更是要在教育教学过程中,关注学生的生命成长。正如雅斯贝尔斯在《什么是教育》一书中强调的:“教育的过程首先是一个精神成长的过程,然后才成为科学获知的一部分。精神的力量所花胜出的发现与创造力远远超过一切被动接受的现成知识。”想要在新课程语文教学中实施生命教育,让学生意识到生命的可贵和美好,不断地丰富、发展、完善生命,就要以学生的成长和发展为出发点,就需要教师在教学中有意识地来开发生命教育资源,引导他们开展各种活动,走进多彩的生命世界,来激发学生的生命内驱力,提升他们的生命意识,引导他们珍爱生命,享受生命,从而实现语文教学对生命的关怀和升华,从而实现语文教学的终极目的。

而语文教学中的重要组成部分就是阅读教学,阅读教学是促进学生生命成长的重要途径。听了这些讲座,我也对自己的阅读教学进行了如下反思。

一、在阅读教学中,关注作家人生经历,渗透生命意识。   

任何一个文本都是通过作者独特的生命体验和生命感受创造出来的有待解读和生成的意义空间,作家的主观意识投注在作品里,作家的生活、人生,作家的情感、体验渗透在文本里。而有内涵的作家就是一个对生活、生命、自然、宇宙有着深刻体验的人。一个优秀的作家更是精神家园的守护者,他的人生经历本身就是一部厚厚的生命教育书。如果了解了他们的生平经历与思想价值取向,再去感悟作品,体验作品的真实意义,那么读者与作品才能建立起一个真实的思想情感交流的桥梁,才能去获得情感的真实慰藉,完善生命的成长过程。

可以说,在阅读教学中,引导学生关注这些优秀作家的人生经历就是在阅读人性,阅读人性就是在成熟自我,善待生命。因此,在阅读教学中要贯穿生命教育,就要去关注作家的人生经历,来渗透生命意识。

二、挖掘文本的生命意蕴,丰富生命内涵

文本,是语文生命的外在形式,是文化生命传递下去的载体。我们在语文教学过程中所指的文本是指由作者写成而有待于阅读的单个文学作品本身。任何文本都是通过作者独特的生命体验和生命感受创造出的绚丽多彩的审美世界和生命世界。要在语文教学重贯穿生命教育,就应该建立从生命角度看待文本的新视野,来努力挖掘文本中的生命意蕴,让学生在阅读文本的过程中,走进一个个鲜活的悦动的生命世界,去充分认识生命的本质,积极探求生命的意义,来不断丰富学生的生命内涵。

三、挖掘文本的生命意蕴,需要对文本进行升华

当学生带着自己鲜明的个性、自由的心灵、多样的生活体验和阅读趣味走进文本世界时,文本就成了一个蕴含着多种可能性、不确定性和模糊性的开放世界。按照接受美学的说法,它是一种“召唤结构”,它召唤着我们自己去感受;它有很大的“空白”,留下来让我们自己去填补。然而,也不能脱离文本来任意地生发,毕竟文本都有一个指向性。只有对文本做积极的、灵活的开发,在学生浅层理解的基础上,做进一步的深掘,对文本作进一步的升华,才能让文本的生命意蕴得到更大的限度的张扬,才能让学生对文本有一个更深刻、更丰实的理解与体验,让学生的心灵受到更深的震撼。

鲁教版高中语文课本必修三中的《我与地坛》虽是节选,但也承载着史铁生对生命的思考,对母亲的感激、愧疚与热爱。作者在“最狂妄的年龄忽地残废了双腿”,对人生产生了绝望和颓废的情绪,然而他从地坛的苍老斑驳中读出了沧桑、悠远的历史情怀,在地坛沉静而有自由的怀抱里参透了“死亡”这一命题,明白了“死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日”。

笔者在与学生共同赏读这篇文章时,学生能从文本中读出史铁生对生命的思考和感悟,但是不能深入地走进文本,不能具体深入地说出个所以然来。于是,就以景物描写作为突破口,挖掘了文字中透露出来的作者对自己的人生遭遇和从自然中受到的震撼和感悟。比如:

“四百多年里,它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见苍幽,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。”

这一段文字透露出地坛曾一度辉煌,但辉煌已不复存在,现在虽已无人关注,但老柏树愈见苍幽,到处的野草荒藤茂盛得自在坦荡,地坛虽荒芜破旧,但仍透露着生命的活力。如此的地坛正暗合了作者也曾经有过青春时期的自由和梦想,现在虽然再也不能行走,但生命尚在。地坛以剥落繁华见其真醇的方式,让人感到了生命的真谛,地坛给了他万物盛衰皆自然的人生启示。

“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了,累了祈祷一回便支开翅膀,忽悠一下升空了;树干上留着一只蝉蜕,寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动,聚集,压弯了草叶轰然坠地甩开万道金光。满园子都是草木竞相生长弄出的响动,窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息……园子荒芜但并不衰败。”

我和学生对这一段文字做了如下探讨和挖掘:

这是一颗怎样安静的心灵才能看到的景象,才能听到的声音,这些小虫和草木虽然是简单甚至是卑微的,但都能按照自己的生存方式活着,都在无言地诉说着生命的美丽。这一切无不能够激起作者内心深处对生活和生命的热爱,地坛在不动声色中感染甚至拯救了作者无处安放的灵魂。

当我们在课堂上对文本进行如此细细咀嚼和升华后,学生的表情是凝重的,甚至有的学生眼里噙满了泪水。一个学生在课堂上写下了这样的感悟:

“在这古老而又充满生机的地坛,史铁生找到了自己精神安栖的家园,聆听来自大自然和自己心灵的声音,‘在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间并看到自己的身影。’我想,史铁生他看到了。史铁生与这地坛早已在不知不觉当中融为一体,而他在这地坛中的思考,之后与他如影随形。所以他感恩,感恩这园子所带给他的一切…… 在地坛中所遇到各种人或是事,使这个双腿截瘫的人引发了对命运的思考,“就命运而言休论公道”。至此史铁生开始了自己的救赎之路。他深知你无法决定一个人何时出生,何时死亡,就像是“牵牛花初开的时节,葬礼的号角就已经吹响”可是,既然活着,那么就应该活得精彩些,不是么?(高二四班李芝)”

多么震撼人心的文字,一个中学生对文本的认识能够达到这一层面实在让人欣慰,而她从中所领悟到的一切一定也会为她今后人生道路上打下一个坚实的生命底子。因此,对于这样充满了人生的哲思的文字,教师就要引导学生静下心来,深入文本,站在一个较高的层面上来解读文本、升华文本,也只有这样,才能有利于培养学生的生命意识,引导他们去珍视生命。

语文课程生命资源是丰富的,除了在课堂上实现的各种互动学习外。还可以指导学生充分利用图书馆、音像设备以及广播、电视、报刊杂志中的所包含的生命资源,拓展学生阅读的领域,引导学生走出课堂,参加丰富多彩的语文课外活动及社会实践,实现可阅读与课外活动的有效对接,从而开阔学生的生命视野,促进学生生命的成长。

总之,阅读教学是一个师生双方的互动过程,在充满生命的互动中,学生的心灵才能敞开、心态才能开放、个性才能张扬、生命才会得以舒展。这样的阅读才是深入心灵的阅读,才是一种生命的体验。

所以,为学生生命成长而叫的语文教学才是有意义的、负责人的,也是最本真的。

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